Todas las cartas del tarot

el ahorcado

Los arquetipos -símbolos de ingredientes fundamentales de la vida humana- se utilizan en abundancia en todas las formas de adivinación. También el mazo de cartas del Tarot consta de una serie de arquetipos, que representan aspectos de nuestro mundo y de nuestras vidas.

La mayor parte de lo que llamamos mito fue originalmente una especulación en un esfuerzo por explicar el mundo y todos sus deslumbrantes fenómenos. Era un proceso en el que la imaginación ensamblaba el mundo interior con el exterior, algo así como un rompecabezas.

La formación del mito era una especie de investigación. Los mitos que ayudaban a la gente a relacionarse con su realidad se convertían en confianza y se transmitían oralmente de generación en generación, hasta que se escribían, si no eran sustituidos por otros mitos en el camino, y se olvidaban.

La muerte atrapando a un vendedor ambulante. Ilustración de la Danza de la Muerte de Hans Holbein el Joven, 1526. La representación de la Muerte como un esqueleto comenzó en el siglo XV y pronto se convirtió en la norma. Los artistas de la época realizaron muchos cuadros de este tipo, con el mensaje básico de que nadie escapa a la muerte. La «Muerte» es también una de las cartas del Tarot.

as de bastos

El juego del tarot francés es un juego de cartas de tarot de estrategia que se juega de tres a cinco jugadores con una baraja de tarot tradicional de 78 cartas. Es el segundo juego de cartas más popular en Francia y también se juega en el Canadá francófono.

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En inglés, el juego se denomina French Tarot o, a veces, tarot francés. Esto es para diferenciar el juego de cartas de otros usos de la baraja de tarot que son más familiares en las Américas y los países de habla inglesa, en particular las barajas utilizadas para la cartomancia y otros fines adivinatorios, y también para distinguirlo de otros juegos de cartas jugados con una baraja de tarot. La característica única que distingue al tarot francés de otras formas de juegos de tarot es la regla del sobregolpe. En Francia se conoce simplemente como jeu de Tarot.

Las cartas aparecieron en Europa hacia finales del siglo XIV y es posible que se introdujeran primero a través de Italia o Cataluña[3] Las cartas del tarot se mencionan por primera vez a mediados del siglo XV en Italia. Inicialmente se llamaban trionfi, que significa «triunfo», de donde procede el nombre de «triunfo» en español, pero los italianos las llamaron más tarde tarocchi cuando la idea de los triunfos se extendió a otros juegos de cartas. Tanto la palabra italiana tarocchi como la francesa tarot aparecen a partir de principios del siglo XVI, aunque no está claro si una derivó de la otra[4][a].

tarot del toro: una baraja de tarot

Antes del siglo XVII, los triunfos eran simplemente parte de una baraja especial utilizada para el juego y las apuestas[2] Puede que tuvieran un significado alegórico y cultural, pero más allá de eso, los triunfos originalmente tenían poca importancia mística o mágica[2] Cuando las barajas se utilizan para los juegos de cartas (juegos de cartas del Tarot), estas cartas sirven como triunfos permanentes y se distinguen de las cartas restantes, las cartas del palo, que son conocidas por los ocultistas como los Arcanos Menores[3].

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Los términos «Arcanos Mayores» y «Arcanos Menores» se utilizan en las aplicaciones ocultas y adivinatorias de la baraja como en la práctica del Tarot Esotérico y se originan con Jean-Baptiste Pitois (1811-1877), escribiendo bajo el nombre de Paul Christian[4].

Michael Dummett escribe que los Arcanos Mayores tenían originalmente un simple significado alegórico o esotérico, principalmente originado en la ideología de la élite en las cortes italianas del siglo XV cuando fue inventado[2] El significado oculto comenzó a surgir en el siglo XVIII cuando Antoine Court de Gébelin, un clérigo suizo y masón, publicó Le Monde Primitif. La construcción del significado oculto y adivinatorio del tarot, y de los Arcanos Mayores y Menores, continuó a partir de ahí. [5] Por ejemplo, Court de Gébelin defendió el significado egipcio, cabalístico y divino de los triunfos del tarot; Etteilla creó un método de adivinación con el tarot; Éliphas Lévi trabajó para romper con la naturaleza egipcia del tarot adivinatorio, devolviéndolo al tarot de Marsella, creando una correspondencia cabalística «tortuosa», e incluso sugirió que los Arcanos Mayores representan etapas de la vida. [El marqués Stanislas de Guaita estableció los Arcanos Mayores como una secuencia iniciática para establecer un camino de ascensión y evolución espiritual[2] En 1980 Sallie Nichols, psicóloga junguiana, escribió que el tarot tenía un profundo significado psicológico y arquetípico, llegando a codificar todo el proceso de individuación junguiana en los triunfos del tarot[6].

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El Loco es mi carta favorita del Tarot. Al mirarla, percibo su felicidad, que me hace sonreír. Es la felicidad introvertida, y esa es la más difícil de conseguir. Si eres feliz cuando estás solo, entonces eres verdaderamente feliz, en paz contigo mismo. Este tonto debe haberlo conseguido, porque parece eufórico.

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Hay muchos tipos de felicidad, la mayoría de ellos de corta duración, que terminan en la tristeza que induce su partida. Pero el Loco del Tarot ha encontrado algo duradero: una alegría que surge de lo más profundo de su ser, aparentemente sin razón alguna. Ha descubierto que, en el fondo, está contento. Esa felicidad permanece y es fácil de retomar.

Bueno, el perro lo hace. El Loco del Tarot está demasiado embriagado por su alegría para darse cuenta de todo lo que le rodea. Está al borde de un acantilado, con la cara vuelta hacia el cielo. Pero parece que si da un paso más, no se caerá. Probablemente seguirá caminando, en el aire.

La carta del Tarot Loco indica definitivamente la felicidad. Cualquier problema que hubiera, se ha ido como por sí mismo, dejándole despreocupado. Podrían aparecer otras amenazas, pero no dañarán al que no se preocupa. El remedio es no dejar nunca de deleitarse con la vida.

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